石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许，此时可喜得人情。君家闺阁不曾关，常将歌舞借人看。意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一代红颜为君尽。
——唐·乔知之《绿珠篇》
读到《绿珠篇》时，窗外还在淅淅沥沥下着雨。静夜仿佛被隔成另一个世界，雨声荡开千年时光，渐渐氤氲出了一张绝艳的姿容。
那位被唤作绿珠的女子，传说姓梁，出生在极远的双角山下(今广西博白县浪平镇）。
在浩瀚的历史长河中，她大概是少有的连姓氏都无从考据的人，甚至连“绿珠”这个名字也存有歧义。一说是源于古时越地民俗，生男称为珠儿，生女则称为珠娘。另一说，是因她被高官石祟以十斛珠买下，因此得名。
不论如何，成了石祟侍婢的她，真的就像她的名字一样，如珠宝般灼灼耀目，不仅受尽了石祟的宠爱，一众自诩风流的士大夫也无不为之倾倒。
于是，在金谷园里，在祟绮楼上，时时可见她的倩影。男人们吟诗斗酒，她便在一旁殷殷相陪。或烹茶侑酒，或歌舞吹笛助兴，一时间风头无两，谁都知道石崇的别馆里有一朵美若天仙的解语花。
然而，盛名之下必有负累。于她，于石祟俱是如此。
永康元年(年)，赵王司马伦发动政变，石祟的同党贾谧被诛杀，石崇因受牵连而被罢官免职。
赵王的党羽孙秀，早就对金谷园中的那朵解语花有觊觎之心。石祟一失势，他便迫不及待地派人向石崇索要绿珠。
石祟不惜得罪孙秀，几次皆断然拒绝。不得不说，以石祟当时的处境，暂且不论他的为人品性，此番作为却是值得赞一句“有担当！”
孙秀被拒后恼羞成怒，便到司马伦面前进谗言，正好司马伦对石祟富可敌国的家财也早有图谋之心，于是顺水推舟就给石祟安了个谋逆之罪。
看着心爱的男人遭此横祸，绿珠心如刀绞。
是何时动的心呢？或许早在感念他当初救她于火海的恩情时，或许是他在为了解她思乡之愁费尽心思时，也或许是在他脉脉柔情与她相对时，还有——最后毫不犹豫地挡在她身前时。
她爱他。
纵然明知之前他将自己视作家伎为他去应酬攀交宾客，她也深切地爱他。
曾经那般高傲、恣意潇洒的一个人，如今竟被如此苦苦相逼百般羞辱，让她如何心安，如何不痛恨自己，又如何能眼睁睁地看着他因自己而更丧命。
可是，她这样一个弱女子，能为他做什么呢？
“唯有陪君赴死，方可报答君的情谊。”她噙着眼泪，深深地看了心爱的人最后一眼，而后在众人未来得及反应之前，毅然绝然地从高楼上纵身一跳。
百年离别在高楼，一代红颜为君尽。
从此花作泥，入尘土，再无别离苦。
滚滚红尘，世间多是可怜人。谁能想得到，二三百年后，绿珠与石祟的悲剧，竟会在乔知之与窈娘身上再次上演。
同样是受尽宠爱的侍婢，同样是貌美如花，同样是能歌善舞。红颜多舛，在乔知之效仿先人，让窈娘为同僚们陪酒助兴时，就已注定了之后的万劫不复。
武则天的侄子武承嗣，得闻窈娘美名，便派人向乔知之索要。乔知之自是不肯，却也知武承嗣权势滔天非他所能敌，再加上对方几次威逼利诱，最后他只好妥协，将窈娘送了出去。
身处魔掌的窈娘，痛不欲生。她怀着对心上人的爱与思念，忍辱偷生，憧憬着有朝一日能与他再聚首。
可是，直到死，她也没有等到这一天。
乔知之无力改变现状，悲愤难消之际，遂写下这首《绿珠篇》送于窈娘。
窈娘看过之后，自知逃出无望，又不愿继续这样苟且于世，于是决定效仿绿珠，投井而亡。
同为天涯沦落人，只是相较于绿珠，窈娘无疑更可怜可悲！
且不论石祟当初买下绿珠时是否有几分真情，但最后，他挡在她身前竭力想护住她的那一刻，我相信他心里是有她的。
不求同生，但求共死。
情之可贵可爱可敬，也就在于此。
那么窈娘呢？或许乔知之也是爱她的，只不过他的爱里多了几分计较，几分怯懦，还有几分不甘。
聪慧如窈娘，如何看不出他的言外之意呢？
如果说绿珠的那一跳，是怀着爱意的，那窈娘的那一跳，恐怕只剩下了绝望。
所谓慧极必折，情深不寿。
若有来世，只愿不相遇不相望，做个干干净净的自由人！
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